Ближайшие две недели
Показаны только дни, в которые что-то происходит. Нажатие на время открывает страницу вашего города на ру.Хабад.
Еврейский календарь
Настоящий календарь по месяцам — до Рош а-Шана: каждая дата показана и по обычному, и по еврейскому счёту, отмечены все шабаты, праздники и посты; после выбора города — со временем свечей. Календарь можно распечатать или сохранить в PDF.
Все особые дни года
Нажмите на любой день, чтобы прочитать о нём: суть, молитвы в синагоге, домашние обычаи и ограничения. Рядом — его ближайшая дата.
Шабат שבת
Седьмой день, освящённый Творцом, — основа еврейской жизни: день покоя, семьи и Торы. Всё, что связано с созидательной работой, откладывается; освобождается место для главного.
В синагоге: молитвы дня
- Вечером в пятницу — Кабалат Шабат («Леха доди») и Маарив; в Амиде — семь благословений вместо будничных; после неё община произносит «Ваехулу» и слушает «Маген авот».
- Утром — Шахарит с расширенными псалмами, затем чтение недельной главы по свитку Торы: семь вызовов и мафтир с афтарой. После чтения — Мусаф.
- В Минху читают начало следующей недельной главы; после Минхи — третья трапеза (сеуда шлишит).
- На исходе Шабата — Маарив и Авдала: благословения над бокалом вина, благовониями и пламенем свечи.
Дома и обычаи
- Свечи зажигают за 18 минут до захода солнца (в Иерусалиме принято за 40); после зажигания произносят благословение.
- Кидуш над вином — вечером и утром; на столе две целые халы; всего три трапезы.
- Принято петь змирот и говорить слова Торы за столом; благословение детей в пятницу вечером.
Ограничения дня
- В Шабат не совершают 39 видов созидательной работы: не зажигают и не гасят огонь, не готовят, не пишут, не пользуются электроприборами, телефоном и транспортом, не занимаются покупками и торговлей. Как поступать в конкретных ситуациях — спрашивайте у раввина.
Рош а-Шана ראש השנה
Еврейский Новый год — День суда, когда Всевышний определяет судьбу мира и каждого человека на предстоящий год. С него начинаются десять дней тшувы (возвращения), завершающиеся Йом Кипуром.
В синагоге: молитвы дня
- Молятся по особому сборнику — махзору. В Амиде появляются вставки десяти дней тшувы («Захрейну ле-хаим…»).
- Главная заповедь дня — слышать шофар: во время утренней молитвы трубят сто звуков (если день не выпал на Шабат).
- Мусаф состоит из трёх особых частей: Малхуйот — о царской власти Всевышнего, Зихронот — о памяти, Шофарот — о звуке шофара.
- После Амиды — «Авину Малкейну» (кроме Шабата). Днём первого дня идут к воде на Ташлих.
Дома и обычаи
- Вечером — кидуш и симаним, «знаки года»: яблоко в мёду (о сладком годе), гранат, голова рыбы; халы — круглые.
- Свечи зажигают в оба вечера; во второй вечер — от заранее горящего огня.
- Принято поздравлять: «Ле-шана това тикатеву ве-техатему» — «Да будете записаны и подписаны на добрый год».
Ограничения дня
- Действуют запреты йом това: как в Шабат, но разрешено готовить еду от заранее зажжённого огня и переносить вещи вне дома.
Йом Кипур יום כיפור
День искупления, вершина десяти дней тшувы: сутки поста и молитвы, когда решение о годе «подписывается». Прощение у людей просят заранее — Йом Кипур искупает лишь то, что между человеком и Всевышним.
В синагоге: молитвы дня
- Перед заходом солнца — «Кол Нидрей».
- Это единственный день года с пятью молитвами: Маарив, Шахарит, Мусаф, Минха и завершающая Неила — молитва «закрывающихся врат».
- В каждой молитве повторяется Видуй — исповедь («Ашамну…», «Аль хет…»). В Мусафе вспоминают службу Первосвященника в Храме (Авода); читается Изкор — поминовение родителей.
- Завершение дня: «Шма Исраэль», семикратное «Ашем — Он Б-г» и один долгий звук шофара.
Дома и обычаи
- Накануне днём — заповедь есть: завершающая трапеза (сеуда мафсекет) до захода.
- Свечи зажигают до захода; многие надевают белое (китл) — знак чистоты.
- После выхода звёзд — Авдала и радостная трапеза.
Ограничения дня
- Пять запретов дня: есть и пить, умываться, умащаться, носить кожаную обувь, супружеская близость — плюс все запреты Шабата. Больные и беременные действуют только по указанию раввина и врача.
Суккот סוכות
Праздник шалашей — память об облаках славы, окружавших народ в пустыне. Тора называет его «временем нашей радости» (зман симхатейну).
В синагоге: молитвы дня
- Каждый день праздника читают полный Алель и благословляют четыре вида растений — лулав, этрог, мирт и иву (кроме Шабата).
- Ошанот — процессия вокруг бимы со свитком Торы; в седьмой день, Ошана Раба, биму обходят семь раз и исполняют обычай биения аравы.
- В Мусафе — жертвоприношения праздника; в Шабат Суккота читают книгу Когелет (Экклезиаст).
Дома и обычаи
- Все семь дней едят в сукке (а многие и спят); перед едой произносят благословение «лейшев ба-сукка».
- Каждый вечер в сукку «приглашают» ушпизин — праотцов народа.
- Сукку украшают; трапезы — праздничные, с гостями.
Ограничения дня
- В йом тов — запреты как в Рош а-Шана; в хол а-моэд работа ограничена (что разрешено — уточняйте у раввина).
Шмини Ацерет и Симхат Тора שמיני עצרת
«Восьмой день собрания» — самостоятельный праздник, завершающий осенние торжества, и Симхат Тора — радость завершения и нового начала годового цикла чтения Торы.
В синагоге: молитвы дня
- В Мусаф Шмини Ацерет произносят молитву о дожде (Тфилат Гешем); с этого дня в Амиде говорят «машив а-руах у-морид а-гашем».
- В диаспоре в Шмини Ацерет читают Изкор.
- В Симхат Тора — семь акафот: танцы со свитками Торы вечером и утром. Завершают чтение «Везот а-Браха» и тут же начинают «Берешит»; к Торе поднимают всех, включая детей (коль а-неарим).
Дома и обычаи
- Праздничные трапезы; в диаспоре в Шмини Ацерет многие по обычаю ещё едят в сукке, но уже без благословения.
Ограничения дня
- Действуют запреты йом това.
Ханука חנוכה
Память о победе Хашмонеев над греческой властью и о чуде с кувшином масла, горевшим восемь дней. Праздник установлен мудрецами; работа в эти дни разрешена.
В синагоге: молитвы дня
- В Амиду и в Биркат а-мазон добавляют «Аль а-нисим» — благодарность за чудеса.
- Все восемь дней читают полный Алель.
- Ежедневно читают Тору — отрывки о дарах глав колен (Бемидбар, гл. 7).
Дома и обычаи
- Главная заповедь — ханукальные свечи: в первый вечер одна, и каждый вечер добавляют ещё одну. Зажигают после выхода звёзд (по ряду обычаев — с заходом), у окна или у входа; свечи должны гореть не меньше получаса.
- Принято есть блюда на масле — латкес и суфганийот, играть в севивон (волчок), дарить детям «хануке-гелт».
Ограничения дня
- Работа не запрещена; женщины по обычаю не работают, пока горят свечи.
Пурим פורים
Праздник спасения евреев от истребления, задуманного Аманом, — в дни Мордехая и царицы Эстер. День, когда «всё перевернулось»: скрытое чудо, ставшее явным.
В синагоге: молитвы дня
- Свиток Эстер (Мегилу) слушают дважды: вечером и утром; при имени Амана шумят трещотками.
- В Амиду и Биркат а-мазон добавляют «Аль а-нисим»; утром читают Тору — «И пришёл Амалек».
- Алель в Пурим не читают — его заменяет сама Мегила.
Дома и обычаи
- Четыре заповеди дня: слушать Мегилу; мишлоах манот — послать другу не меньше двух видов еды; матанот ла-эвьоним — подарки как минимум двум нуждающимся; праздничная трапеза во второй половине дня.
- Принято наряжаться и веселиться; дети в костюмах.
Ограничения дня
- Работа формально разрешена, но по обычаю в Пурим ею не занимаются.
Песах פסח
Праздник исхода из Египта — рождения народа и свободы. Всю неделю запрещено квасное (хамец): дом, стол и посуда переходят на мацу.
В синагоге: молитвы дня
- В первые дни — полный Алель (и в ночь седера), с середины праздника — «половинный».
- В Мусаф первого дня произносят молитву о росе (Тфилат Таль) и перестают говорить «машив а-руах».
- Начиная со второй ночи, каждый вечер считают омер. В последний день (в диаспоре — в восьмой) читают Изкор; в Шабат Песаха — Песнь Песней.
Дома и обычаи
- Накануне вечером — поиск хамца при свече (бдикат хамец), утром — сожжение; хамец продают через раввина. Первенцы постятся или участвуют в сиюме.
- Седер (в диаспоре — два вечера): Агада — рассказ об исходе, четыре бокала вина, маца, марор, харосет; дети задают «Ма ништана».
Ограничения дня
- В йом тов — запреты праздника; всю неделю — никакого хамца: его не едят и им не владеют. Посуда — особая пасхальная или откошерованная. Ашкеназские общины не едят и китнийот (бобовые, рис).
Шавуот שבועות
Праздник дарования Торы у горы Синай, завершение сорока девяти дней счёта омера. День, когда народ заново принимает Тору.
В синагоге: молитвы дня
- Ночью принято учиться до рассвета — Тикун лейл Шавуот.
- Утром читают Десять речений; в ашкеназских общинах перед чтением — гимн Акдамот.
- Читают книгу Рут; полный Алель; в диаспоре во второй день — Изкор.
Дома и обычаи
- По обычаю едят молочное; дом и синагогу украшают зеленью и цветами.
Ограничения дня
- Действуют запреты йом това.
Слихот סליחות
Покаянные молитвы перед Днями трепета: община просит прощения и готовит сердце к суду.
В синагоге: молитвы дня
- Слихот читают в предутренние часы или после полуночи; центр их — тринадцать качеств милосердия.
Дома и обычаи
- Элуль — время проверки дел и добрых решений; трубят в шофар после Шахарит (кроме кануна Рош а-Шана).
Ограничения дня
- Обычные рабочие дни.
Малые посты תעניות
Дни памяти о трагедиях на пути к разрушению Храмов и в изгнании. Смысл поста — не сам отказ от еды, а пробуждение к тшуве.
В синагоге: молитвы дня
- В Шахарит добавляют Слихот и «Авину Малкейну»; утром и в Минху читают Тору — «Ваехаль» (Шмот, 32).
- Постящийся добавляет «Анейну» в Минху (в благословении «Шомеа тфила»).
Дома и обычаи
- Постятся от рассвета (не с вечера!) до выхода звёзд. Беременные, кормящие и больные — по указанию раввина.
Ограничения дня
- Запрещены только еда и питьё; работа, умывание и обувь — как обычно (в отличие от Йом Кипура и Девятого Ава).
Девятое Ава תשעה באב
Самый скорбный день года: разрушение Первого и Второго Храмов и другие трагедии народа. День поста, траура и надежды на восстановление.
В синагоге: молитвы дня
- Вечером в синагоге при приглушённом свете, сидя на полу или на низком, читают Эйха — Плач Иеремии; утром — траурные элегии Кинот.
- Тфилин и талит утром не надевают — их надевают только в Минху; в Амиде Минхи добавляют «Нахем» — молитву-утешение об Иерусалиме.
- Таханун не говорят: день назван в Писании «моэд» — в нём скрыт росток праздника.
Дома и обычаи
- Накануне перед заходом — «разделяющая трапеза» (сеудат мафсекет): принято есть яйцо с пеплом, сидя на полу.
Ограничения дня
- Пять запретов, как в Йом Кипур: еда и питьё, умывание, умащение, кожаная обувь, близость. До полудня сидят на полу или на низком; не учат Тору, кроме разделов о трауре.
- Три недели до этого: не устраивают свадеб и не слушают музыку; в «девять дней» не едят мясо и не пьют вино (кроме Шабата), не стирают.
Рош ходеш ראש חודש
«Малый праздник» обновления луны и месяца — день, в заслугу женщин ставший их особым днём.
В синагоге: молитвы дня
- В Амиду и Биркат а-мазон добавляют «Яале ве-яво».
- Читают «половинный» Алель и псалом «Борхи нафши»; Тору читают вчетвером; затем — Мусаф Рош ходеша.
- В предыдущий Шабат в синагоге благословляют наступающий месяц (Биркат а-ходеш).
Дома и обычаи
- Трапезу принято делать немного праздничнее обычной; женщины по обычаю воздерживаются от части домашней работы.
Ограничения дня
- Обычный рабочий день.
Ту би-Шват ט״ו בשבט
«Новый год деревьев» — календарная граница для отделения десятин от плодов Земли Израиля. День благодарности за плоды и связь с Землёй.
В синагоге: молитвы дня
- В молитвах не говорят Таханун; особых добавлений нет.
Дома и обычаи
- Принято есть плоды, которыми славится Земля Израиля: виноград, инжир, гранат, маслины, финики; многие устраивают особый «седер Ту би-Шват».
Ограничения дня
- Обычный рабочий день.
Сфират а-омер и Лаг ба-омер ספירת העומר
Счёт дней, соединяющий исход из Египта с дарованием Торы. Одновременно — дни частичного траура по двадцати четырём тысячам учеников раби Акивы.
В синагоге: молитвы дня
- Каждый вечер после выхода звёзд считают омер с благословением. Пропустивший полные сутки продолжает считать, но уже без благословения.
Дома и обычаи
- По обычаям (в разных общинах — разные отрезки, чаще всего до Лаг ба-омера): не стригутся, не устраивают свадеб, не слушают музыку.
- Лаг ба-омер — день послабления траура: костры, свадьбы, стрижки; трёхлетним мальчикам делают первую стрижку (халаке); многие едут к могиле раби Шимона бар Йохая в Мероне.
Ограничения дня
- Работа разрешена; ограничения касаются только обычаев траура.
Песах Шени פסח שני
«Второй Песах»: в Храме те, кто не смог принести пасхальную жертву вовремя, получали вторую возможность. День напоминает: исправить можно почти всё.
В синагоге: молитвы дня
- Таханун не говорят.
Дома и обычаи
- По обычаю едят немного мацы.
Ограничения дня
- Обычный рабочий день.
Ту бе-Ав ט״ו באב
Радостная дата после скорби Девятого Ава: со времён Мишны — день сватовства и примирения.
В синагоге: молитвы дня
- Таханун не говорят.
Дома и обычаи
- Особых обрядов нет; хорошее время для шидухов.
Ограничения дня
- Обычный рабочий день.